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文化經(jīng)緯
中國(guó)正在搶救象形文字的活化石--水書(shū)

        

                      

                                  中國(guó)正在搶救象形文字的活化石--水書(shū)

                                                                  2012-11-07 11:02:30

 




圖為“水書(shū)”測(cè)字招牌。



     中新社發(fā) 章靜 攝

    “水書(shū)”是我國(guó)少數(shù)民族水族的獨(dú)特文字,是世界上除東巴文之外又一存活的象形文字。它記載了水族古代天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學(xué)、美學(xué)、法學(xué)等文化信息,被譽(yù)為象形文字的“活化石”。貴州荔波洞塘鄉(xiāng)打卦巖水書(shū)測(cè)八字,當(dāng)?shù)亍八畷?shū)先生”傳承竹卜卦象之義稱其為天降陰陽(yáng)平和之吉兆,遂名“打卦巖”。水書(shū),是一種類似甲骨文和金文的古老文字符號(hào),具有極高的文物價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值?!八畷?shū)”的古老文字,為鬼師占卜之用,用數(shù)量不多的文字表達(dá)五行生克、生死吉兇、八卦、二十八宿和天干地支之類,是首批被列為“中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄”。

    “現(xiàn)代文明對(duì)水族傳統(tǒng)文化影響太大了。我自己是做水書(shū)研究的,我們夫婦在家都說(shuō)水語(yǔ),但我的小孩已經(jīng)不會(huì)說(shuō)水話了,更不能識(shí)讀水書(shū)。”貴州省三都水族自治縣民族研究所所長(zhǎng)潘中西日前接受記者采訪時(shí),表達(dá)了對(duì)水書(shū)前景的憂慮。

    三都水族自治縣地處貴州省的最南部邊緣,中國(guó)四十多萬(wàn)水族人民有一半多聚集于此。水族是一個(gè)歷史悠久的民族,也是中國(guó)為數(shù)不多的既有民族語(yǔ)言、又有民族文字的少數(shù)民族。

  而水書(shū)是水族的一種古老的文字,記載了水族古代天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學(xué)、美學(xué)、法學(xué)等文化信息,是世界上除中國(guó)云南納西族的文字東巴文之外又一存活的象形文字,被譽(yù)為象形文字的“活化石”。而且,現(xiàn)在水族人的喪葬、營(yíng)建、出行、過(guò)節(jié)、占卜、農(nóng)事等社會(huì)活動(dòng)中,水書(shū)至今還起著很重要的作用。

  有人說(shuō),“水書(shū)”相當(dāng)于漢族的《易經(jīng)》,內(nèi)容博大精深,是水族的百科全書(shū)。其實(shí)水書(shū)的珍貴還不僅如此。據(jù)水族研究專家石國(guó)義介紹,由于有關(guān)中國(guó)古代的原始宗教資料和遺物實(shí)在太少,關(guān)于中國(guó)古代的宗教探討,只能依靠殷商以后的文字記載。而產(chǎn)于殷商時(shí)代的水書(shū),所記載的內(nèi)容可稱為“殷商時(shí)期巫文化的活化石”。時(shí)至今天,原始宗教儀式在水族社會(huì)中依然占有重要位置,而殷商時(shí)代巫文化之所以能在水族世代傳承,都是依附其特有的文化載體——水書(shū)。

  類似“甲骨文”和“金文”的古老水族文字,主要靠手抄、口傳流傳至今,隨著時(shí)間的推移水書(shū)正面臨失傳的危險(xiǎn)。據(jù)調(diào)查,在中國(guó)唯一的水族自治縣貴州省三都水族自治縣水族聚居地區(qū),七至十六歲的水族子女已無(wú)人能識(shí)讀水族文字;中青年中僅僅是極少數(shù)讀書(shū)人對(duì)水書(shū)略知一二。

  “上世紀(jì)九十年代初開(kāi)始興起的打工潮,以及網(wǎng)絡(luò)、電視等現(xiàn)代文明的興起對(duì)水書(shū)的沖擊很大。”潘中西講道,我們小時(shí)候,老人給小孩講故事是水族人閑暇時(shí)的主要娛樂(lè),老人通過(guò)講故事,也把水族的文化、傳統(tǒng)、習(xí)俗潛移默化地傳承給了下一代,但現(xiàn)在電視節(jié)目精彩而豐富,年輕的一代不再愿意聽(tīng)老人講故事了。

  潘中西說(shuō),由于水書(shū)的文字僅有四百多個(gè),而水族人民日常交流使用的水語(yǔ)要豐富得多,水書(shū)承載的水族生活用語(yǔ)也就三成,更多地是保留在水書(shū)先生的頭腦里。而水書(shū)文字古拙,內(nèi)容艱深且十分龐雜。水族中少數(shù)能識(shí)讀水書(shū)的水書(shū)先生也并不是一種職業(yè),難以獲得經(jīng)濟(jì)回報(bào),現(xiàn)在水族的年輕一代不愿意學(xué)習(xí)水書(shū),也不愿做水書(shū)先生,水書(shū)正面臨失傳危險(xiǎn)。

  近些年來(lái),在政府部門(mén)的主導(dǎo)下,對(duì)水書(shū)進(jìn)行了大量的搶救工作。目前共征集搶救到六千多本珍貴水書(shū)原件;以前僅知水族古文字僅有四百多個(gè),目前已發(fā)現(xiàn)水書(shū)文字共一千四百多個(gè);經(jīng)過(guò)兩年多的研究,開(kāi)發(fā)了“水文字輸入系統(tǒng)軟件”;近日還出版了中國(guó)首部《水書(shū)常用字典》等等。

  二00六年,水書(shū)已被列入中國(guó)首批檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)名錄和第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。據(jù)透露,目前貴州省有關(guān)政府部門(mén)正在積極創(chuàng)造條件,期望明年將水書(shū)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界文化非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)。

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